El corazón frío del sexismo, cuando la pornografía no es vista como violencia sexual.

En 1987, la abogada estadounidense y destacada activista antipornografía Catharine MacKinnon analizó la función de la pornografía como propaganda de guerra del patriarcado.

14 de marzo de 2026

Por Catherine MacKinnon

La lucha contra la pornografía en Estados Unidos y el mundo ha demostrado a las feministas que las mujeres vivimos en un mundo creado por los pornógrafos. Ya sabíamos mucho sobre la desigualdad de género, la cosificación de la mujer, la sexualización de la dominación masculina y la opresión femenina, el abuso sexual —especialmente la violación, la prostitución, el acoso sexual y la agresión contra las mujeres—. Pero encontrarnos con la pornografía fue como descubrir un código secreto que, al mismo tiempo, invisibilizaba nuestras vidas y las definía. Ante nosotras se desplegaba la fría esencia de la misoginia: el poder y la impotencia expresados ​​como sexo. La pornografía convierte el sexismo en algo atractivo.

En algunas de las películas snuff, mujeres y niños son torturados hasta la muerte, asesinados para una película pornográfica. La película de Goebbels sobre la muerte lenta y tortuosa de los generales que planearon el atentado contra Hitler y fueron ahorcados con alambres de piano pudo haber sido un precedente. Sin embargo, los pornógrafos de hoy parecen haber aprendido la lección, porque el público ya no sale corriendo del cine vomitando, como hacían los alemanes entonces. Se quedan y se masturban. Andrea Dworkin me dijo una vez que si Hitler hubiera sabido lo que los pornógrafos saben hoy sobre sexo, no quedaría ni un solo judío vivo en Europa.

La pornografía es propaganda, una expresión de la ideología masculina, literatura de odio.

Dado que el placer que proporciona la pornografía es "sexual", se considera inverificable. No se permiten preguntas. Nos han llamado "fascistas" porque nos negamos a aceptar la omnipotencia de la pornografía. Nos tachan de "anticientíficos" porque creemos lo que dicen las mujeres sobre la influencia de la pornografía en sus vidas.

Sí, la pornografía es propaganda. Sí, la pornografía es una expresión de la ideología masculina. Sí, la pornografía es la literatura del odio, la documentación de crímenes. Sí, la pornografía es un instrumento del fascismo sexual; es un símbolo, una expresión, un síntoma de la dominación masculina. Sí, la pornografía es un vehículo de ideología, como cualquier comportamiento social sistemático. 

Pero todo esto aún no explica qué es realmente la pornografía, cómo funciona, qué la hace tan particularmente peligrosa y por qué debemos detenerla.

La pornografía no se limita a palabras e imágenes, sino que también incluye actos sistemáticos contra las mujeres que atentan contra todos los aspectos de su existencia social. Producir pornografía es un acto contra las mujeres; venderla es una serie de actos. Su consumo es un acto contra las mujeres y desencadena otros actos que hacen que la vida de un número creciente de mujeres sea vacía, desigual y peligrosa. Por lo tanto, la protección y la defensa de la pornografía también constituyen actos contra las mujeres. 

La producción misma de pornografía es un negocio basado en la esclavitud sexual. El consumo de pornografía convierte a las mujeres en seres infrahumanos, ciudadanas de segunda clase y potenciales víctimas. Los hombres que consumen pornografía experimentan en su cuerpo y mente que las relaciones sexuales casuales son atractivas; que la explotación sexual es atractiva; que el abuso sexual es atractivo; que la opresión sexual es atractiva. Esta es la sexualidad que estos hombres luego exigen, compran y practican. La pornografía les permite disfrutar plenamente y perpetuar las jerarquías de género. El aspecto problemático de la pornografía no es su mensaje, sino su efecto: la pornografía viola los derechos humanos de las mujeres.

Los tribunales dictaminan que la pornografía es una "expresión de opinión".

Sin embargo, los tribunales dictaminaron —como era de esperar— que la Constitución de los Estados Unidos «protege la pornografía como libertad de expresión». Si bien la pornografía causa todos los daños que hemos demostrado, también es, por otro lado, una «declaración de opinión», un «punto de vista». 

Nuestra lucha continúa mientras lees esto. Durante las audiencias en Minneapolis, cuando se presentó por primera vez nuestro proyecto de ley, se documentó exhaustivamente el daño causado por la pornografía, una situación que un observador comparó con los Juicios de Núremberg. Las investigaciones y los hallazgos clínicos han demostrado lo que las mujeres saben desde hace mucho tiempo por su propia experiencia: la pornografía aumenta la agresividad, tanto en la actitud como en el comportamiento, de los hombres hacia las mujeres.

Descubrimos que cuanto más pornografía consumen los hombres, más abuso y violencia exigen en sus representaciones. Cuanto más violenta se vuelve la pornografía, más la disfrutan los hombres, más violentos se vuelven ellos mismos y menos reconocen su naturaleza dañina. En otras palabras, los consumidores de pornografía se vuelven incapaces de reconocer sus efectos perjudiciales porque la disfrutan sexualmente.

Los hombres suelen pensar que, aunque consumen pornografía, jamás harían "ese tipo de cosas". Sin embargo, con el tiempo, el consumo de pornografía les impide reconocer cuándo el sexo es forzado. Dejan de ver que las mujeres son seres humanos y que la violación es violación. La pornografía vuelve a los hombres hostiles y agresivos hacia las mujeres, y los silencia. Quien no crea esto solo tiene que manifestarse públicamente contra la pornografía en algún momento. 

En nuestro proyecto de ley de derechos humanos, que permitiría a las víctimas reclamar indemnizaciones y poner fin a la pornografía, esta se define como la clara opresión sexual de las mujeres mediante imágenes o palabras, lo que también implica que las mujeres son representadas como objetos sexuales deshumanizados que "disfrutan" del dolor, la humillación o la violación; que son atadas, mutiladas, desmembradas o torturadas; que son representadas en posiciones de sumisión o exhibición, penetradas por objetos o animales. Los hombres, los niños y las personas transgénero, que a veces también resultan perjudicados por la pornografía, al igual que las mujeres, podrían emprender acciones legales utilizando los mismos argumentos.

La subordinación es una forma común de colocar a alguien en una posición de desigualdad o de menor poder. Un subordinado es lo opuesto a un igual. Guardia/prisionero, profesor/alumno, jefe/empleado: todas estas son relaciones de superioridad y subordinación. Creemos que hombres y mujeres no tienen por qué estar en una relación de este tipo. Sin embargo, a muchas personas les resulta imposible imaginar el sexo.

Parte de la definición masculina de pornografía ha sido su indefinibilidad. Nuestra definición es la de los pornógrafos. La pornografía se elabora siguiendo una receta. No varía. Ningún pornógrafo tiene problemas para saber cómo producir pornografía. Ningún dueño de una tienda erótica tiene problemas para saber qué vender. Ningún consumidor tiene problemas para saber qué comprar. Simplemente hemos descrito lo que todos ya saben.

Se nos dice que las mujeres debemos tolerar la pornografía porque nuestra libertad e igualdad dependen de protegerla. Cualquier oposición a la pornografía se considera opresión, censura y fascismo. En la práctica, esto significa que todo lo que sus oponentes hacen o dicen es «censura».

Andrea Dworkin y yo somos tildadas de censores y comparadas públicamente con Hitler porque no dejamos de hablar sobre los derechos que tienen las mujeres para defenderse de la pornografía.

Cada vez resulta más evidente que la pornografía es, en realidad, el fascismo de la América moderna, un fascismo que se exporta a todo el mundo. Y parece que ya estamos viviendo los últimos días de la República de Weimar.

CATHERINE A. MacKINNON

Tomado de 

https://www.emma.de/artikel/das-kalte-herz-des-sexismus-342353